Tradução de español: David Abreu

Vilfredo Pareto, foi um filósofo e economista italiano que desenvolveu a sua atividade desde a segunda metade do século XIX e primeiros anos do século passado.

Pareto é conhecido por ter declarado o princípio que leva seu nome (Princípio de Pareto) ou "Princípio 80/20". O economista italiano afirma que a sociedade está dividida entre os "muitos" que têm "pouco" e os "poucos" que têm "muito". Originalmente, sua declaração foi aplicada a teorias de distribuição de riqueza. No entanto, com o passar dos anos, o "Princípio de Pareto" foi aplicado a inúmeros campos

Embora esses números sejam arbitrários, a afirmação é bastante precisa.

Para exemplificar o espírito do "Princípio de Pareto", pode-se dizer que 20% da população mundial detém 80% da riqueza mundial ou que 80% da eficiência do trabalho de um trabalhador virá à tona em 20% do seu período semanal de carga de trabalho.

(Em uma ocasião, um professor aplicou o "Princípio de Pareto" ao universo rabínico. Ele me disse que os rabinos da comunidade geralmente dedicam 80% de suas energias a 20% de seus fiéis. Desses 20%, metade são aqueles que amam o Rabino e a outra metade aqueles que não podem vê-lo ...).

Se olharmos nossa seção semanal, Parashat BeShalach, veremos que o "Princípio de Pareto" também pode ser aplicado aqui.

Nas primeiras linhas de nossa seção, somos informados de que os filhos de Israel vieram "Chamushim" da terra do Egito (ver Shemot 13, 18).

O significado da palavra "Chamushim" neste contexto tem sido o assunto de uma ampla gama de comentários. Há quem entenda (RaSHI) que "Chamushim" significa "Armado". Outros (Ibn Ezra) dizem que "Chamushim" implica que eles deixaram o Egito com grande riqueza.


No entanto, o RaSHI traz uma segunda opinião que está ligada ao "Princípio de Pareto". De acordo com o exegeta, "Chamushim" origina-se da palavra hebraica "Chamesh" (5) e implica que apenas um em cada cinco israelitas (vinte por cento) deixou o Egito. 80% dos escravos hebreus morreram durante a praga das trevas, a nona das dez pragas que caíram na terra do Nilo.

RaSHI já havia mencionado algo semelhante, em relação à seção que lemos na semana passada, Parashat Bo.

"E por que ele trouxe (a praga da) escuridão sobre eles? Visto que havia ímpios entre os filhos de Israel que não queriam sair (em liberdade), e todos (eles) morreram durante os três dias de escuridão, para que os egípcios não vejam sua queda (seu opróbrio) e não digam: Eles também (os israelitas) sofrem (a praga) como nós (os egípcios)! ”.

(Aplicando o "Princípio de Pareto" aqui, pode-se dizer que 20% dos filhos de Israel possuíam 80% da fé daquela geração).

O comentário de RaSHI é muito sugestivo.

Em sua opinião, a praga das trevas não tinha como objetivo principal ferir os egípcios ... mas proteger a honra de Israel! D'us trouxe a noite sobre os egípcios para que eles não vissem como os israelitas perdidos morreram durante aqueles dias sombrios.

Este comentário aborda uma questão altamente atual.

Muitas são as injustiças cometidas no moderno Estado de Israel. O Estado de Israel não soube ser tão sensível como deveria ser com os sobreviventes da Shoah, por exemplo. Isso foi - e ainda é - disputado na sociedade israelense. Israel também não deu um tratamento exemplar aos refugiados africanos do Sudão e da Eritreia ou aos palestinianos que - tendo autorização para trabalhar em Israel - sofrem de obstáculos e dificuldades intermináveis ​​nas passagens de fronteira. Também nos múltiplos conflitos de guerra contra o Hamas - sem dúvida - mais de um excesso poderia ter sido cometido.

No entanto, deve-se notar aqui que Israel não é exceção neste assunto.

Considero que as "falhas do sistema" nessas terras não são mais numerosas do que as "falhas do sistema" de qualquer outra democracia ocidental (entre eles os Estados Unidos e a Europa). Também na Europa e nos Estados Unidos, as minorias e os imigrantes não são tratados de acordo com os mais elevados padrões de humanidade. O exército americano, francês ou inglês não poderia mostrar pergaminhos que certificassem uma atuação no campo de batalha livre de imperfeições e excessos.

O ponto aqui é como ele tenta otimizar o desempenho do estado hebraico no assunto.

É claro que há muito o que corrigir. No entanto, pode ser corrigido dentro da porta ou "exibindo" as falhas de Israel na frente das câmeras da BBC ou da CNN, como muitos israelenses ou judeus de extrema esquerda escolheram fazer em mais de uma ocasião. Até mesmo o relato vergonhoso dos judeus - O juiz sul-africano Richard Goldstone no final da operação de chumbo fundido em 2008. O mesmo juiz acabou por contradizer grande parte dos argumentos que ele próprio tinha escrito naquele relatório).

Não se trata de ser hipócrita.

É que há muitos olhos lá fora que estão sedentos de ouvir sobre as "imperfeições" de Israel e de ver como a lente de aumento da opinião pública mundial repousa sobre Israel, apresentando-o como um violador em série dos direitos humanos elementares.

Roupas sujas devem ser lavadas; é imperativo fazer isso. Mas deve ser lavado em casa. Há muitos anti-semitas no mundo esperando para serem alimentados e nada deveria ser dado para sua causa ou alimentá-los pela boca.

O comentário de RaSHI sobre a praga das trevas nos dá a pista a esse respeito.

Esses oitenta por cento não deveriam sair em liberdade, nem mesmo mereciam. Na verdade, não saíram ...

No entanto, também não foi necessário que os egípcios descobrissem.