Tradução de español: David Abreu

ChaZaL (Bereshit Rabba 1, 10) conta que por vinte e seis gerações a letra Alef estava reclamando em frente ao Santo Bendito seja, e dizendo: 'Soberano do mundo! Eu sou a primeira das letras do alfabeto e você não criou o seu mundo comigo. [mas você o fez com a Bet, que é a segunda do alfabeto mas primeira letra da Torá] '.

Mas o Santo Bendito a tranquilizou dizendo: 'O mundo e seus conteúdos não foram criados exceto pela Torá ... Portanto, começarei com você quando, no futuro, entregar a Torá no Sinai, e dizer "Anochi" ("Eu sou o Eterno, seu D'us ", que começa com a letra alef).

Por que D'us demorou tanto para entregar a Torá?

Quando no livro de Shemot a reunião dos filhos de Israel aos pés do Sinai é relatada, a Torá usa uma linguagem bastante peculiar: "E eles viajaram de Refidim, e chegaram ao deserto do Sinai, e acamparam no deserto, e acampou ali Israel em frente ao monte "(Shemot 19: 2).

O verso tem todos os verbos conjugados no plural, exceto o último (VaIchán, "E acampado"). De acordo com o midrash, isso nos mostra que naquela época eles tinham um coração, uma vontade e havia paz entre eles. D'us atrasou a entrega da Torá até este momento (Tanchuma, Itro).

Parece que, de acordo com este Midrash, D'us não tinha uma data planejada para a entrega da Torá para começar. Foram os filhos de Israel que marcaram com sua atitude a hora da sua entrega.

Na Parashat BeMidvar, o acampamento de Israel também é relatado, especialmente sobre a maneira como os filhos de Israel acamparam e marcharam no deserto.

O Ohel Moed estava no centro (BeMidbar 2, 17). E ao redor dele as tribos de Israel acamparam.

Não sei o valor de um imóvel no deserto (suponho que não seja muito caro), porém lá também houve brigas ...

Moshe começou a lamentar.

Ele disse: ‘Agora haverá uma disputa entre as tribos. Se eu disser à tribo de Iehudá para acampar no leste, eles dirão: "Eu não quero (fazer), mas no sul!" E assim (acontecerá) com Reuven e assim com Efraim; e assim com cada uma das tribos.

O Santo Bendito disse a ele: 'O que você te interessa Moshe? Eles não precisam de você para (fazer) isso. Eles, por si próprios, conhecem seu lugar (do acampamento). Porque? Porque de seu pai Iaakov eles aprenderam como deveriam acampar com seus estandartes.

Assim como eles rodearam sua última cama (após a morte de Iaakov) e o carregaram, eles também devem cercar o tabernáculo. É por isso que ele diz: “de acordo com a insígnia da casa do pai, os filhos de Israel acamparão”. Assim como rodearam o leito do seu pai, assim eles acamparão (BeMidbar Rabbah 2, 8)

A realidade é que não era tão importante como os filhos de Israel acamparam. O importante aqui era que todos tivessem claro que o que marchava no centro transformava aquela massa de homens, mulheres e crianças em um povo.

Pode ser difícil reviver aquele espírito único de coração, vontade e paz que reinou 3.300 anos atrás durante a entrega da Torá. No entanto, nós, o povo judeu, também devemos ser claros sobre a centralidade dos valores que nos moldaram como um povo.

Devemos parar para pensar se esses valores continuam a marchar no centro de nosso machané.

O que queremos para a Medinat Israel setenta anos após sua criação? Quais são os valores que devemos defender para ser uma sociedade da qual podemos nos orgulhar? O que queremos para nossos filhos e netos?

No entanto, devemos saber que não é fácil marchar juntos, com um só coração e uma só vontade (nem as tribos; uma olhava para o santuário da esquerda e outra da direita).

Essa é a guerra mais difícil que Israel enfrenta.

Entenda que quem olha pela direita e quem olha pela esquerda estão no mesmo barco. Que somos Am Echad (Um povo).

Que pode acontecer que um na Kikar (praça) Rabin grita SIM, e na semana seguinte outro na mesma Kikar Rabin que grita NÃO, e ainda somos um.

Que alguns podem escrever em BRANCO nos jornais e outros em PRETO e ainda somos Am Echad.

Que possamos ser um só, não porque tenhamos um só coração (algo único e que parece irrepetível), mas por termos vários corações e vontades diferentes.

Assimilar esta mensagem nos transformará em uma sociedade exemplar.