Torá em Português

Parashat Nitzavim

Não está no Céu

Tradução de español: David Abreu

Há uma grande diferença entre a sensação que sentimos nos dias de Pessach, no início da primavera, e as sensações que experimentamos nestes dias festivos que se aproximam, quando o outono chega no hemisfério norte.

Quando chega Pessach, começa-se a sentir desejo de entrar em contato com a terra.

A natureza nos convida. As flores começam a cobrir a terra, o verde das montanhas nos chama e a brisa da primavera nos chama a “conquistar a terra” com os nossos pés.

Quando - seis meses depois - os Yamim Noraim (dias entre Rosh HaShana e Yom Kippur) chegam, não é mais a terra que queremos conquistar. Nesta época do ano, cuidamos - melhor - do outro lado da escada de Yaakov; Quando Chodesh Elul vier, é o céu que queremos tocar.

São tempos de grande ruchaniut (espiritualidade), em que muitas coisas se movem dentro de nós ao som das melodias dos Yamim Noraim que lentamente começam a soar.

E aos poucos vamos nos vestir de anjos, até chegarmos ao dia de Yom Kippur, quando, longe de todos os nossos prazeres corporais, voamos como anjos a serviço de Deus.

E antes desses chagim celestiais, lemos Parashat Nitazvim.

Sempre - todos os anos - Parashat Nitzavim é a seção que é lida no Shabat antes de Rosh Hashanah.

E nela aparece um pasuk (versículo) com tom de advertência:

Lo BaShamaim Hi (não está no céu).


‘Não fique no Céu’, a Torá parece nos avisar antes deste retiro espiritual de dez dias que começa com Rosh Hashaná.

Em hebraico existe a expressão Ieridá LeTzorech Aliá.

Na vida existem momentos de crescimento, momentos de planalto e momentos de depressão, em todos os aspectos da vida.

Mas quando uma depressão é seguida por um grande crescimento, isso se chama Ieridá LeTzorech Aliá (Descida essencial para uma subida posterior).

Cai - é verdade - mas para subir ainda mais alto do que estávamos. A queda nada mais é do que o impulso necessário para continuar crescendo.

Se me permitem, gostaria de patentear uma nova expressão hoje.

Os Yamim Noraim nada mais são do que um Aliá LeTzorech Ieridá (subida imprescindível para uma descida posterior).

Subimos ao céu por dez dias, ou - pelo menos - tentamos tocá-lo com as mãos.

Mas na realidade subimos para poder pisar melhor no chão mais tarde.

Lo BaShamaim Hi, a Torá nos diz.

Não está no céu.

Aprenda a descer ... Não fique aí.

A Torá nos diz no início da Parashat VaIetzé que os anjos do sonho de Yaakov subiram e desceram aquela escada mítica.

Se eles são anjos - perguntam os comentaristas - eles deveriam descer e depois subir! Não o contrário.

O que a Torá quer nos ensinar por meio dessa aparente contradição?

Talvez ele queira nos ensinar que este é o caminho a seguir: tocar o céu, mas retornar à terra.
Aprenda com os anjos, a Torá nos diz.
Lo BaShamaim Hi.

Conta a história de que o famoso Sherlock Holmes e o Dr. Watson foram acampar.
Depois de um bom jantar e uma garrafa de vinho, despediram-se e foram dormir.
Horas depois, Holmes acordou e deu uma cotovelada no amigo.

"Watson, olhe para o céu e me diga o que você vê."
Watson pensou por um momento e respondeu: "Vejo milhões e milhões de estrelas."
“O que isso te diz?” Perguntou Holmes.
Watson refletiu por alguns minutos e respondeu:
"Astronomicamente, isso me diz que existem milhões de galáxias e potencialmente trilhões de planetas.
Astrologicamente, vejo que Saturno está em Leão.
Cronologicamente, deduzo que são aproximadamente três e dez.
Teologicamente, posso ver que Deus é todo-poderoso e que somos pequenos e insignificantes.
Meteorologicamente, sinto que amanhã teremos um lindo dia.
"E o que Sherlock diz a você?", Perguntou Watson.
O detetive acendeu o primeiro cachimbo do dia e respondeu com calma: "Muito bem, não sei o que você está dizendo. Mas há uma coisa que eu sei: roubaram nossa barraca!"

Lo BaShamaim Hi. Não fique no céu; estamos lá apenas por empréstimo. Vamos olhar para baixo, é aqui que eles nos reivindicam.