Tradução de español: David Abreu

... E no oitavo dia, a carne de seu prepúcio será circuncidada (VaIkrá 12, 2-3)

Por que a mitsvá de Brit Milá é cumprida no oitavo dia e não no sétimo?

A resposta é trazida pelo Midrash (Mekhilta Shemot 31) quando diz: Quão importante é o Shabat, que o menino não seja circuncidado até que o Shabat passe sobre ele!

O Brit Milá, no oitavo dia, garante que essa criança seja elevada para um Shabat antes de entrar na aliança Abraâmica.

É uma ideia extremamente profunda da qual o Midrash nos aproxima. Os valores sagrados de nossa tradição - ele nos diz - têm o poder de adicionar um plus à nossa existência.

Algo semelhante acontece com as leis sobre a escrita do Sofer. Eles certamente saberão que os nomes de D'us não podem ser apagados. Tome, por exemplo, o nome Elo-him. A palavra Elo-him, é claro, não pode ser apagada. Agora ... e se for a palavra Le-Elo-him? Posso apagar essa letra lamed? E ... o que acontecerá se estiver escrito Elo-henu? Posso apagar a letra nun e o vav?

A Halachá é contundente. Qualquer letra escrita antes de um Nome (como o lamed de LeElohim) pode ser apagada. Mas todas as letras escritas após o Nome (como a letra nun e o vav de Elohenu) não podem ser apagadas, pois o Nome que as precede as consagra e lhes confere santidade.

Há alguns anos, na Argentina, depois de participar da colocação de tefilin de um jovem Bar Mitzvá, um conhecido se aproximou de mim e disse:

'Por que estamos fazendo tudo isso?

Este jovem - possivelmente - nunca mais usará tefilin em sua vida. Os tefilin nem mesmo são dele! Isso é um circo! '

Fiquei tentado a dizer que ele estava certo. Mas não. Eu realmente acho que não.

Eu acredito fervorosamente no poder transformador da santidade e nos valores sagrados de nossa tradição.

Mesmo que um jovem tenha decidido naquela quinta-feira, ao se levantar, que nunca mais colocará seus tefilin novamente, acredito que apenas colocá-los tem o poder de superar sua resistência.

Talvez não ... Mas ninguém sabe quando uma faísca começa a acender.

Eu chamo isso de “Exposição à Santidade”.

A mesma exposição que uma criatura tem quando passa pelo Shabat antes de entrar na aliança abraâmica. A mesma declaração que tem a letra nun e o vav escritos após um dos santos nomes de D'us. A mesma exposição que um jovem tem quando coloca seus tefilin pela primeira vez na vida.