Torá em Português

Old Hebrew Prayer Book

Parashat Balak

A Síndrome de Balak

Tradução de español: David Abreu

Há alguns anos, recém chegado a Israel, perguntei a um olé vatik (imigrante veterano) sobre o processo de klitá (absorção) e aclimatação ao país.

Sempre me lembrarei do que ele me disse: “O processo é simples; tem três etapas ”.

"O primeiro estágio é quando - novato - você fica com raiva de Sochnut (agência judaica de imigração)."

“A segunda etapa começa por volta do terceiro ano: é quando você começa a ficar com raiva do governo”.

“A terceira etapa é a última. É quando você começa a se irritar com os vícios dos olim chadashim (novos imigrantes), que estão vindo para o país.

E aí ele acabou e me falou: “Quando você chega nessa fase, é porque acabou a sua klitá”.

Embora eu não tenha certeza de que os prazos mencionados nesta parábola sejam inteiramente corretos, o que certamente é verdade é que temos uma capacidade formidável de reclamar e mostrar insatisfação com as coisas que acontecem em nossa sociedade.

Que as pessoas aqui são muito barulhentas.

Que o Sochnut não cumpre o que prometeu.

Que as pessoas não conhecem boas maneiras.

Que o governo aqui é parecido com o governo de lá.

Todos são argumentos com um grão de verdade, mas que estão impregnados de uma síndrome muito israelense, que gosto de chamar de “Síndrome de Balak”.

O que é a "Síndrome de Balak"?

Balak ben Tzipor era rei de Moabe e contratou Bilam ben Beor, a fim de amaldiçoar Israel. Balak sabia que Bilam tinha um poder muito especial: quem quer que ele abençoasse era abençoado e quem ele amaldiçoava era amaldiçoado.

A Torá nos diz que Balak leva Bilam ao topo de uma colina para pronunciar a tão esperada maldição que acaba com a graça dos filhos de Israel. Mas o inesperado aconteceu; Quando palavras de maldição saíram da boca de Balaão, apenas pérolas, louvor e bênçãos saíram para os filhos de Israel.

Balak desorientado pela "falta de comércio" de seu contratado, decide subir outra colina para ver Israel de lá.

- E Balak disse a ele: Venha comigo para outro lugar onde você possa ver. Mas só o seu fim você vai ver e amaldiçoar para mim a partir daí '(BeMidvar 23, 13).

Balak, que certamente conhecia a topografia do lugar perfeitamente, decide ir até o bruxo para um lugar de onde ele só pode ver uma extremidade do povo.

Porque?

Essa é a Síndrome de Balak. Se algo está ruim, tudo está ruim.

Os defeitos de uma parte se transformam em defeitos do todo.

Balak precisava pegar a maldição de Bilam. Para fazer isso, era melhor para Bilam ver apenas uma parte do povo. Que ele invalide um povo inteiro por ter aspectos defeituosos.

A "Síndrome de Balak" nos envenena.

Temos a mesma síndrome quando olhamos apenas para os aspectos desta sociedade que nos lastimam e nos machucam.

Mas além da "Síndrome de Balak" existe a "Síndrome de Bilam", não menos perigosa. Bilam, de acordo com nossos sábios, era cego de um olho. Essa síndrome também nos envenena.

Nada melhor - amaldiçoar - do que ver apenas uma parte do povo com o único olho que temos.

D'us nos deu dois olhos não apenas porque é estético. Ele fez isso porque, com apenas dois olhos, podemos ter uma aparência tridimensional profunda.