Torá em Português

Parashat Mishpatim

A Letra mais Importante

Tradução de español: David Abreu

A falta de uma carta em qualquer livro de histórias acaba sendo um simples problema de digitação. Porém, quando entramos no universo da Torá, o mesmo não acontece. Cada letra é imprescindível. Se faltar uma delas, a Torá entra em colapso e perde seu caráter sagrado (tirando as distâncias, o mesmo acontece com os e-mails: se perdem uma letra, perdem-se ao longo do caminho). Hoje eu quero me referir àquela minúscula letra vav que começa na Parashat Mishpatim e que, se perdida, possivelmente alteraria o significado de toda a Torá.

VeEle HaMishpatim Asher Tasim Lifneihem. E essas são as leis que você terá que apresentar a eles (Shemot 21: 1), somos informados imediatamente após a entrega da Torá. 'Ve' significa em hebraico 'E'. RaSHI se pergunta por que a dita Parashá começa dizendo' VeEle HaMishpatim '(E essas são as leis).

Por que não diz diretamente ‘Ele HaMishpatim’ (‘Estas são as leis’ sem a letra ‘E’)? E diz: Ma HaRishonim MiSinai Af Elu MiSinai. Assim como as primeiras leis, aquelas que lemos na Parashat Yetro (Jetro) e que tratam do vínculo do homem com D'us vêm do céu, também as leis desta Parashá, que falam do vínculo entre o homem e seu próximo, vêm do céu. Nesta semana, falamos sobre questões muito mais terrenas. Nos ocupamos em ver qual é a visão judaica sobre órfãos, viúvas, estrangeiros. Estamos falando de roubos e crimes econômicos. Falamos de respeito pelos pais, pelos professores e pelos líderes do povo.

Essa letra vav é uma ponte entre aquelas duas Parashiot. Quem carece desse vav em sua vida estará gravemente falhando em sua observância. Muitos são os judeus que dizem: 'Não preciso acreditar em D'us para ser uma pessoa boa. Não roubo, não minto ... Isso é suficiente ... Ou não é?

E a verdade é que não é pouca coisa ... Mas não é disso que trata a Torá. As leis entre o homem e D'us vêm do céu. Mas as leis de justiça social, cidadania correta e Derech Eretz também vêm do céu. O Judaísmo não faz distinção entre ética e religião. D'us é a fonte de toda ética. A ética é filha de D'us, não um parente distante ...

Por outro lado, outros judeus exaurem seu judaísmo em D'us e no céu e se esquecem de olhar para baixo. O Judaísmo é um coquetel perfeito entre o Céu e a Terra. Às vezes, somos solicitados a olhar para cima, pensar em D'us, rezar, cuidar de guardar o Shabat. Mas às vezes somos solicitados a olhar para baixo: visitar os enfermos, ajudar os famintos, confortar os que sofrem. É disso que se trata - quase nada - aquela minúscula letra vav que começa nossa Parashá. Se ela estivesse perdida, a Torá também se perderia ao longo do caminho.