Torá em Português

Parashat Vaera

A Coragem Autêntica

Tradução de español: David Abreu

Em nossa Parasha, as pragas começam a cair sobre o Egito. Primeiro era o sangue, depois as rãs, depois os piolhos, e assim a história continuaria com as sete pragas restantes.

No entanto, algo muito interessante estava acontecendo neste cabo de guerra entre Moshe, Aharon e Faraó. Moshe e Aharon executaram as pragas e os mágicos conseguiram imitá-las. Se Aharon atingiu as águas e as transformou em sangue, os mágicos do Faraó fizeram o mesmo. Se Aharon atingiu o rio com seu cajado e as rãs subiram sobre o Egito, os mágicos do Faraó também o fizeram.

Certamente, o Faraó e seus bruxos acreditavam que estavam colocando Moshe, Aharon e o próprio Deus de Israel em uma situação ridícula.

Mas depois da praga dos piolhos, essa história começa a dar uma guinada sem volta: os feiticeiros do Faraó vendo que a praga dos piolhos se tornava invencível proclamaram perante o Faraó (Shemot 8, 15) Etzvá Elo-ele Hi (Este é o dedo de Deus) .

O que esta acontecendo aqui?

Os magos egípcios entendem que podem imitar pragas, mas não podem erradicá-las. Eles foram capazes de imitar a praga do sangue e a praga das rãs. Mas erradicar a praga era outro assunto: somente D'us poderia fazer isso. O poder de Deus tinha essa peculiaridade inimitável.

Os feiticeiros egípcios conseguem entender na terceira praga algo que o Faraó levaria outras sete: o verdadeiro poder não se expressa trazendo a praga, mas erradicando-a.

Algo semelhante acontece no mundo das relações internacionais. Fazer a guerra sempre foi um ato de coragem. Mas a verdadeira coragem se expressa quando toda aquela energia que é depositada na batalha se volta para o lado da paz.

Assim como o poder de Deus foi demonstrado quando ele erradicou as pragas e não quando as trouxe, também o verdadeiro poder dos governos terrenos é apreciado quando estão dispostos a erradicar a guerra e não a travá-la.

Tenho certeza de que Yitzchak Rabin Z'L, Menajen Begin Z'L e tantos outros líderes judeus e não judeus ao longo da história tiveram que superar mais medos estendendo as mãos para o inimigo do que quando puxaram a espada para matá-lo.

Não sei quantas vezes um governante foi assassinado por travar um ato de guerra. Mas conheço muitos que pagaram com a vida por terem empreendido um ato de paz.

Freqüentemente, parece que a resistência de uma sociedade à própria ideia de paz é muito mais forte do que a resistência à guerra. Muitas vezes sinto que a palavra "Paz" está fora de moda em nosso país.

Nos anos setenta e oitenta, todo menino israelense cantava para a paz. Hoje, aqueles que falam de paz são imediatamente rotulados de "românticos" ou, pior, de "nostálgicos".

Hoje aprendemos em Israel a aceitar muito menos. Um cessar-fogo já nos alcançou. Dormir pacificamente à noite é o suficiente para nós. Aprendemos a ser conformistas, o que é muito mais triste do que ser 'nostálgicos'.

Que Deus nos dê a coragem de olhar para a frente sem resignação e, aos nossos líderes, a coragem de fazer a paz sem hesitação e medo.